dilluns, 6 de juliol del 2026

Sobre el IV Centenari de la Carta Pobla de Rafelguaraf

Tal dia com hui, però del 6 de juliol de 1626 -que també era dilluns-, va tindre lloc a a la casa de la Senyoria de Rafelguaraf, l’atorgament dels Capítols de població per qui era l’ama del poble, del territori, i en gran manera dels habitants, Joana Eslava, Quintana, Barrionuevo, Castellà de Vilanova, que era comtessa del Castellar. Sobre tal fet històric, la senyora alcaldessa em va comentar un suggeriment del rector, en el sentit que caldria fer alguna cosa sobre l’efemèride. Per la meua part, vaig pensar en preparar un text a tall de commemoració, motiu pel qual he fet el llibre del que mostre la portada ací baix. I per a això vaig considerar adequat fer dos coses: reproduir tot el document en imatges, i tractar del contingut destacant diversos aspectes.

Trobe molt interessant que es coneguen els documents que han sigut d’una gran transcendència. Interés per a totes les rafelguarafines i rafelguarafins o d’altres llocs, que més enllà de la simple curiositat, vulguen conéixer amb cert detall la memòria històrica dels seus pobles. Interés, també, per als historiadors, cronistes, i, en general, per a totes les persones que s’hi puguen interessar. Raons per les quals crec que mereixen ser editats i coneguts; perquè, entre altres coses, mostren ben clar què suposaven uns poders tan absoluts, feudals sobre les persones i els béns materials en la societat valenciana de principis de l’edat Moderna.

D’un llibre bàsic i fonamental per a la història dels valencians, com és el Llibre del Repartiment, s’ha dit entre altres coses, extractades i resumides, que “… El seu valor documental radica en el fet que pot ser el millor testimoni del gran canvi històric que la conquesta cristiana de Jaume I suposà per al País Valencià. Si bé, mirant-ho del costat dels musulmans autòctons valencians... és el tràgic testimoni de la seua desfeta política com a poble sobirà i l’inici d’un lent calvari que acabaria amb la seua definitiva i total expulsió quatre segles després…/ …Si per als invasors aragonesos i catalans, el Llibre del Repartiment és com un primer registre de les propietats adquirides per “dret de conquista”, per a una gran part dels valencians autòctons va ser com un certificat de defunció de la seua sobirania…

Així quasi quatre-cents anys després, la Carta pobla de Rafelguaraf significa el mateix que acabe de citar però a escala local, en tractar-se d’un repoblament amb cristians vells de natura, a conseqüència de l'expulsió morisca de 1609. Cal recordar que en termes de religió, la predominant a Rafelguaraf durant vora 900 anys va ser la musulmana. Perquè des de l’any 713 fins al 1609, va ser la religió practicada pels habitants del nostre territori. Per això, la Carta pobla de Rafelguaraf de 6 de juliol de 1626 hui fa 400 anys, igual que s’ha dit del Llibre del Repartiment per al conjunt de les terres valencianes, és, alhora, el certificat local de defunció de la religió musulmana i la partida de naixement de la religió cristiana.

Cal dir també, que el mateix dia i a la casa de la Senyoria, es va signar la Carta Pobla de Faldeta (part del poble veí de Manuel). I va ser així perquè la senyora comtessa del Castellar, era senyora de les baronies de Bicorb i Benedrís i dels llocs de Faldeta, Rafelguaraf, Pétrola i Las Anorias (Albacete).

Quant a les persones que intervingueren, en primer lloc, de part de la Senyoria la pròpia senyora comtessa del Castellar, amb la presència i assistència del senyor Martín Pardo de la Casta, que era el seu marit. Mentre que, en representació dels repobladors de Rafelguaraf, van actuar Pere Cortés i Cosme Boscà, que exercien els càrrecs de Justícia i de Jurat; estant presents també en l'acte, com a testimonis, Martí Rugat, de la Pobla Llarga, i Francesc Pérez, notari, domiciliat a la casa de la comtessa del Castellar a València.

Cal destacar que la senyora Joana Eslava va atorgar la Carta pobla a Rafelguaraf en 1626, per reformar-ne una anterior de Lluís Eslava, que va resultar fallida per ser massa onerosa. Per això, Joana a demanda i súplica dels rafelguarafins cristians que ja hi residien, va intentar fer més atractives les condicions i atraure a més repobladors.

Finalment, i pel que he comentat -però sobretot del tema religiós-, des del màxim respecte a tota creença religiosa, hui, especialment, correspon desitjar a les persones cristianes catòliques de Rafelguaraf, un futur amb bona convivència, pau i llibertat entre ideologies, sense desastres ni sofriments com hi ha hagut en el passat.


diumenge, 21 de juny del 2026

Cerimonial d'acte acadèmic

 Compartisc la convocatòria de l'acte acadèmic previst per al pròxim dia 25 de juny, a l'Ajuntament d'Alzira.


Per motius de força major no podré anar a l'acte anunciat. No obstant això, vull dir a través del blog, que tinc el plaer d'haver conegut o de conéixer als tres nomenats per l'Acadèmia Valenciana de Cronistes Oficials per a ser Acadèmics d'Honor. A Jesús Huguet Pascual, que en el seu moment va ser diputat de les Corts Valencianes i, si no recorde mal, sobretot portava els temes de cultura i lingüística. A Agustí Ventura Conejero, perquè de feia anys coincidia amb ell en les assemblees d'història de la Ribera, i potser en algun altre lloc i circumstància semblant. I, finalment a Abel Soler, el més jove dels tres, que a parer meu té motius més que sobrats per rebre tal distinció. El nomenament dels tres va ser per aclamació o per unanimitat, que ara mateix que ho escric no ho sabria dir del tot cert. A més a més, també tinc el plaer de coné¡xer Aurelià Lairón Pla, que farà el seu discurs d'ingrés com a Acadèmic Fundador.
En tot cas, només afegir que amb el temps n'hi haurà més nomenaments d'Acadèmics d'Honor, perquè n'hi ha molts historiadors i historiadores que sense cap dubte ben bé que s'ho mereixen.


dimarts, 16 de juny del 2026

Un document en algaravia... presentat a les III Jornades d'Història, a Castelló (de la Ribera)

 I, en efecte, tal i com havia avançat, divendres passat 12, vaig presentar una comunicació a les III Jornades d'Història i Patrimoni, que organitzen l'Ajuntament de Castelló i el Grup d'Intervenció Comunitària de Castelló.

Xavier Martí, moderador, amb Valerià Benetó, la Doctora Natàlia Server, el Doctor Vicent Ferrer, el Doctor Vicente Sanz, Ricard Escrivà i jo mateix

La cosa va començar amb un poc de retràs. No res d'importància, eixes coses de la informàtica i la projecció d'imatges en una pantalla. El cas és que, després de les paraules inicials de l'Alcalde de Castelló, Òscar Noguera, i del Regidor de Cultura, Richard Garrigues, va intervindre Xavier Martí, president del Grup d'Intervenció Comunitària, que faria també a continuació de moderador.

I mira, pel que a mi respecta, va i resulta que encara que a casa prove de llegir la comunicació en menys del temps màxim previst, a l'hora de la veritat vaig esgotar el temps de lectura. Però, bé, al remat la cosa va acabar a una hora raonable, tenint en compte que a més del públic assistent -potser al voltant del centenar de persones?-, alguns se n'anaven de sopar. No sé si dir de germanor o de "germania", que per al cas és el mateix.

dimarts, 9 de juny del 2026

III Jornades d'Història i Patrimoni a Castelló (Ribera Alta)

El pròxim divendres 12 de juny, tindré el plaer de presentar una comunicació a les III Jornades d'Història i Patrimoni a Castelló (Ribera Alta). Enguany la temàtica és Migracions, exilis i perifèries. I tindrà lloc durant els dies 12 i 13 de juny al Magatzem de Gil (INMAVI), C/Salvador Gil, 13, de Castelló. Jornades que estan organitzades per l'Ajuntament de Castelló (Regidoria de Cultura) i pel Grup d'intervenció comunitària de Castelló.

La meua comunicació es titula Un document en algaravia trobat al camí de Rafelguaraf, i segons el programa està previst que jo intervinga a les 19,45 hs. del divendres. Tracta d'un document escrit en algaravia que van trobar al camí de Cogullada (Carcaixent) a Rafelguaraf en vespres de la rebel·lió de las Alpujarras (Granada).


 

diumenge, 31 de maig del 2026

Club de Lectura de Manuel (València)

 Dissabte passat, 23 de maig, vaig tindre el plaer d'assistir a l'acte de commemoració del Xé. Aniversari del Club de Lectura de Manuel. I després, també vaig anar al dinar que va tindre lloc a la veïna població de l'Énova (bar Joventut). La veritat és que els estic molt agraït als membres del club, com també a l'Associació Mitja Galta, i a les persones que fan la revista la Bellota, que al remat són quasi les mateixes persones. Però, com anava dient, per uns motius o altres, al poble de Manuel de fa molts anys, des que vaig començar a escriure, sempre han contat en mi per participar d'una manera o altra en presentacions dels meus llibres, etc. I si he de ser sincer, i toca que ho siga, pense que Manuel és un poble que és com una autèntica i bonica excepció, com un model a seguir, perquè destaca i molt en tota la contornada. Ben poques poblacions trobareu per aquesta zona amb tanta activitat cultural lligada d'una forma o altra amb els llibres i la promoció de la nostra cultura. Imagineu-vos la gran activitat que ha tingut el club, que han passat molts escriptors i escriptores valencianes de reconegut prestig. I no vaig ara a dir noms que segur que me'n deixaria; jo en tot cas soc de la sèrie B o de segona categoria. Això, també en gran mesura ha estat possible gràcies a una persona fantàstica -madrilenya, atenció!- que contràriament al que seria d'esperar, des de la primera ocasió que vaig anar per allà i vaig parlar amb ella, parlant en un valencià correcte i una amabilitat total... que em semblava del tot increïble. Afortunadament en este sentit, encara que a poc a poc, algunes coses estan canviant, que també conec un altre cas a Carcaixent, la "zamorana" Consuelo Jaular... però no em desvie del tema. I això, només volia deixar constància que sempre que vaig a Manuel em trobe molt ben acompanyat i potser, fins i tot, massa reconegut i tot. Així que, moltíssimes gràcies a totes i a tots, manuelins i manuelines. Per molts anys més que pugueu, que puguem, ajuntar-nos en un lloc tan bonic com és la Biblioteca, centre neuràlgic de la cultura de qualsevol poble.





divendres, 17 d’abril del 2026

Vos faig saber


Ahir dijous 16 d’abril, al Saló del Consolat de Mar de la Llotja de València, vaig rebre la medalla, la insígnia i el diploma acreditatius del meu ingrés en l’Acadèmia Valenciana de Cronistes Oficials (AVCO) com a Acadèmic Numerari Investigador. I vull comentar-vos que, tractant-se del que es tractava, durant l’acte, inevitablement, em vingueren al pensament diverses persones (entre familiars i amics i amigues) a totes les quals tinc ben guardades en els racons de la memòria i en el meu cor; i d'entre les quals ara i ací només citaré a dos persones i reproduiré dos poemes.

En primer lloc, a la que va ser catedràtica d’Història de l’Institut Josep de Ribera, de Xàtiva, Leonor Sanz Pons. Perquè a pesar de les errades que haja pogut cometre en la meua modesta aportació a la història local, crec que s’haguera alegrat, o que fins i tot ella mateixa hauria donat el seu vistiplau a tal ingrés. Per això pose el poema Petita història, del poeta i amic carcaixentí Robert Cortell, que expressa a la perfecció el que sent per la influència que ha tingut en la meua vida aquella magnífica professora.

I en segon lloc, que en juny farà just dèsset anys que sense haver-ho demanat jo prèviament, a proposta d’Edelmiro Navarro Fogués en representació del PSPV-PSOE, l’Ajuntament de Rafelguaraf va acordar, sense debat i per unanimitat, designar-me Cronista Oficial de la població. I com una cosa porta a l'altra, espere ser digne mereixedor de tan honrosa distinció. I encara que no soc ensenyant, d’igual manera i per motius semblants als d’abans pose el poema Educar, de Gabriel Celaya.


Necessitàvem un perquè

i ens donares el pensament.

I si ara soc ací, bregant amb les paraules,

sé que t'ho dec, car res no tindria sentit

de no descansar sobre un ferm propòsit.

El temps passa, i anem escrivint

la nostra petita història. Potser

hom dirà que és una de tantes:

la lluita contra el present pel demà,

i el pòsit amarg de cada desfeta.

Però conservem el record del teu entusiasme,

i això també és l'esperança:

creure en aquells que ens estimen,

aprendre dels que transmeten

la seua humana experiència.

No hi ha molt més a dir: callar a temps

és una bona manera de concloure.

La vida ens separa, mes la memòria

tot ho empara, com la celístia la nit.

Que no és injust l'adeu, sinó l'oblit.


Educar es lo mismo

que poner un motor a una barca

hay que medir, pesar, equilibrar…

y poner todo en marcha.

  Para eso, uno tiene que llevar en el alma

un poco de marino...

un poco de pirata…

un poco de poeta…

y un kilo y medio de paciencia concentrada.

  Pero es consolador

soñar mientras uno trabaja,

que esa barca, ese niño,

irá muy lejos por el agua.

  Soñar que ese navío

llevará nuestra carga de palabras

hacia pueblos distantes, hacia islas lejanas.

Soñar que cuando un día

esté durmiendo nuestra propia barca,

en barcos nuevos seguirá

nuestra bandera enarbolada.


dijous, 12 de març del 2026

Josep Lozano. SPAGNOLETTO

 

Quan acabe de llegir l’última novel·la de l’escriptor alginetí Josep Lozano, Spagnoletto, publicada per l’editorial Afers, de moment se m’han ocorregut coses diverses, totes elogioses, però no sabia com ni de quina manera començar a explicar-les. Així que, com faig sovint, he anat escrivint algunes idees i observacions que he pres durant la lectura de l’obra, i contant-les segons se m’acudien a la imaginació, per a després repassar i ordenar les notes i intentar (almenys intentar-ho), que el que vull dir estiga el més ben expressat; o siga, que quede ben clar i comprensible.

Primer de tot, he de dir que jo he tingut la sort de conéixer personalment a Josep Lozano, amb qui durant uns anys coincidia primer a partir de l’estació de Benifaió-Almussafes anant en tren al treball a València, i a continuació de l’estació del Nord anàvem caminant cap a la plaça de la Mare de Déu. El cas és que, amb el pas del temps, entre unes coses i altres, li vaig prendre molta confiança. Perquè Josep és una persona de tracte afable, que malgrat ser tot un senyor escriptor no ho té gens "cregut" que solem dir, perquè parles amb ell com si fora una persona "normal" qualsevol. Per això és que vaig arribar a considerar-lo fins i tot com un amic o company més de feina i dedicació a l’escriptura. Encara que hi ha moltíssima diferència del seu nivell d’estudis i formació, i per tant de competència i de qualitat –a parer meu de la millor entre els millors escriptors del País Valencià–, amb qualsevol cosa que jo haja fet com a aficionat que soc també a escriure.

I no sé si faig bé en contar açò... Però potser no estarà de més que ho conte. Almenys perquè algunes persones arriben a entendre que, de vegades, la gestació d’una obra, des que l’autor la concep com en una primera idea encara poc definida, fins que arriba a plasmar-se en un text publicat, sovint és qüestió d’un període de temps molt gran. Mireu si serà el cas, que m’atreviria a dir que Josep Lozano duia en ment l’Spagnoletto una trentena d’anys, si més no. Perquè en data del 25 de març de l’any 2000, anàrem Lozano i el seu fill que llavors era un xiquet, l’escriptor carcaixentí Robert Cortell i jo mateix, a fer una volta per les dos ermites de Xàtiva: la de Santa Anna i la del Puig. I estant dalt de la segona, recorde vagament que li vaig comentar que allí amb tota seguretat que hauria estat Josep de Ribera quan seria xiquet. I li ho vaig dir perquè ja sabia del seu interés per literaturitzar el pintor xativí. Així que, fent ús d’un cert atreviment meu –la confiança a vegades dona fàstic– li vaig suggerir a Josep Lozano que en la novel·la que tenia prevista sobre el pintor xativí, podria dedicar unes línies a la nostra visita a l’ermita.

–Això està fet –o alguna cosa semblant crec que va dir.

Molts anys després, l’any passat 2025, vaig anar al dinar de la trobada d’escriptors a l’Alcúdia, i a més de saludar-lo m’atrevisc a preguntar-li com portava el projecte de Ribera. I em diu que ho tenia acabat... i que seria qüestió de no molt de temps que es publicara. Però de nou m’atrevisc a dir-li.

–Recordes quan anàrem al Puig i et vaig suggerir...

–Sí, clar.

–I ho has posat?

–Doncs no, se m’ha despistat.

Bé, no sé si estes coses són massa confidencials, i igual no està bé que les conte. Ah!, i respecte a açò que estic dient, jo mateix tinc publicada una xicoteta referència en Dellà lo riu Xúquer: “el bon amic Josep Lozano, a qui vaig burxar a traure alguna menció en una futura obra en què es troba posat, li esmentava la possibilitat de fer referència o relacionara al personatge principal amb aquesta ermita del Puig. Lozano en un moment donat va dir que ho tenia clar. La veritat és que, després, em vaig quedar il·lusionat pensant que en un futur hi haurà una gran obra –espere i desitge– en què la referència, tot i que siga solament una línia, estarà un poc basada en aquesta petita excursió a les ermites de Xàtiva”.

Tanmateix, el cas cert és que llegint la novel·la veig de seguida que hi ha diverses cites al Puig. En concret en les pàgines números 23 (la mola del Puig al bell mig dels camps de conreu...), 30 (al mas d’Eloi, prop del puig de Santa Maria...), 34 (Vaig dibuixar-li l’ermita de Santa Maria del Puig...) i 47 (el de l’ermita de Santa Maria del Puig…). Per tant, fa referència al Puig i a l’ermita, i per a mi, com si haguera posat el record d’aquell dia.

I ara vaja per davant que no conec la vida ni l’obra de Josep de Ribera, un dels xativins més famosos de la història. Però en llegir Spagnoletto, em sembla que Lozano ha aconseguit una altra obra genial, una vegada més ha creat una obra magnífica. Perquè llegint-la se’m fa difícil trobar cap personatge, encara que siga dels més secundaris que no resulte creïble, del tot versemblant. Per això crec que Lozano ha assolit, una volta més, el miracle de crear una altra de les seues obres reeixides. A parer meu no és una novel·la més, ben escrita, interessant, de bon llegir, i que puga qualificar-se només dient que resulta entretinguda la seua lectura. A mi se’m feia curta gairebé des de la primera pàgina. Per l’enorme riquesa de vocabulari, per les frases enginyoses, amb llatinismes inclosos, o, encara més, bona cosa d’expressions populars italianes –napolitanes?– que resulten del tot apropiades a la història.

Fins i tot és versemblant que faça parlar el Ribera xiquet en apitxat (pel Pretèrit Perfet Simple) en bastants ocasions. Perquè son pare (Simó Ribera) era natural de Russafa, i en aquella època ja existiría l’apitxat, sent per tant la varietat que escoltaria Ribera de menut, i que acabaria barrejant amb les formes perifràstiques del pretèrit perfet, que són les predominants a Xàtiva. M’ha agradat també saber les notícies de l’erupció del Vesuvi de 1631; la revolta dels lazzari encapçalada pel capopopolo Masianello; la curiositat del que pareix que siga com una mena de representació de “moros i cristians”, que els napolitans tenien i tenen costum de representar el 16 de juliol en el castell dels Alarbi (però entre alarbi, àrabs, i turchi, turcs).

Una cosa que em passa quan llig una bona novel·la històrica, és que no puc evitar plantejar-me quines coses són reals i quines no. És a dir, done per fet que l’autor haurà barrejat fets històrics verídics, amb una altra part narrativa producte de la seua imaginació, però convenientment acoblada al relat, tot i no ser certa, com ara els diàlegs. I en esta novel·la em passa que intuïsc que la part narrativa no real és ben poca. I tant si estic equivocat com si no, té molt de mèrit que Lozano m’haja fet creure tant el que és com el que potser no és. I a propòsit d’aquestes qüestions em pregunte, Ribera tindria un liber veritatis? Arribaria a tindre els contactes que descriu la novel·la amb l'escriptor Francisco de Quevedo i igualment amb el pintor Diego Velázquez?… A mi em dóna la sensació que sí. I si no és així, m’ho ha fet creure.

A més a més, Lozano parla en la novel·la de molts quadres i pintures, que em sembla que ho fa amb bastant coneixement dels mateixos, com si ell mateix haguera sigut un ver col·leccionista de quadres. En tot cas, segur que és un apassionat per l’art. Que potser això, en algun moment el va burxar a plantejar-se fa molts anys, escriure de la vida i de l'obra de Ribera, un projecte de novel·la que per fi s’ha fet realitat. Per això és que, entre unes coses i altres, imagine que s’ha hagut de documentar més que molt per assumir el repte de l’obra que ha fet. I al remat, tinc la sensació que Josep Lozano ha fet com una mena d’autobiografia de Ribera, que fins i tot si el mateix Josep de Ribera alçara el cap, la signaria.

Com diuen els italians: si non è vero è ben trovato. I per dir en poques paraules la meua opinió: a mi em sembla una obra d’art. És com si Lozano haguera dibuixat, pintat, descrita pàgina a pàgina, la vida i l’obra del pintor xativenc. I vaig tindre eixa sensació des que vaig començar la lectura, talment com cap al final de la novel·la li fa escriure a Malherba, que és qui escriu al dictat del mateix Josep de Ribera: “...la història, la poesia i la bellesa simbolitzen entre si, i s’assemblen tant que quan escrius una història pintes i quan pintes compons un poema”. Els llatins també afirmaven, segons va referir-me el prior de San Martino, que: Pictura est poesis tacens et poesis loquens: la bona pintura és poesia muda i la bona poesia pintura eloqüent. I aqueixa ha sigut sempre la meua pretensió".

Per cert, fa uns anys vaig estar per segona vegada a Itàlia, i de Roma férem una petita excursió a Nàpols i Pompeia. Però fent una parada a Nàpols d’una hora i mitja, justet al porticciolo di Mergellina –a ponent de la façana costanera de la ciutat, amb aquella vista tan reproduïda en fullets turístics i pel·lícules–, i, mira per on que, sense saber-ho, en aquells moments estàvem molt a prop de l’església de Santa Maria del Parto, on està soterrat el nostre xativí universal Josep de Ribera, l’Spagnoletto. Total, que ara tinc molt més interés i curiositat tant pel personatge com per la seua obra.